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　　中新社济南7月9日电 题：儒家📵思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲学👤研究中心名誉研🔁究员

　　当👺讨论现代语境中的儒家思想时，学🚅界常有人指出，孔子的诸多理🎢念与古希腊哲😟学存在深刻共鸣。得👘出这一结论并不令人意外——两大传统思😝想均萌芽于公元前6世纪左右，在📆轴心时代的文明沃土中😹同步孕育。

　　从道德到修行的奇妙🍢呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🥄明的实践导👳向与入世品格，孔子思想的🧕核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人🐍们在社会交往中⚽践行美德、在人🥫际关系中共创和🏄谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是🔑由无数相互🦈关联的片段组成。每个人都是世界拼图的一部分，唯有通过🔣集体的道德实践，才能窥🌸见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十📂有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而🌗从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的修行路径。这一路径的本质🦀是通过培养意志或树立志向，将实践智慧融🥧入日常生活，与亚里士多德📵在论著中提出👰的观点不谋而合，即我们虽为凡人🚻，但对至善的不懈追🚬求，能让我们升华至近乎🍐神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求🍪得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭🐏示了知识并非刻板信📫息的堆砌，而需在生✈活的每个瞬🐜间和情境中践行，实现“知行合一”。这🛺一观点与古希腊斯多葛学🍅派创始人芝诺的观点遥💑相呼应。芝诺主张人生的🐚终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动📺的和谐，孔子的思想与🎬芝诺的这一观点，就如同交😝响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🗾循平衡之道，过度和不足🥂均不可取，真正的智慧在👂于恰如其分地应对😪各种无常境遇。人要实现➡这种平衡，必须持续⏸维系内心与外部世界的调和。古希腊哲学家赫拉🎇克利特提出“相反的东西结合🔻在一起，不同的音调🚮生就美丽的和谐”。这🛒种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调🥈的“中庸之道”，在对立中寻📺求动态平衡，避免单🌈一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸🤐孔子文化春会两岸青📃年同祭孔在🍖山东曲阜孔庙举行。图为🥀八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🐼到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于✡实用，从源头上将教育和🍈培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可📳推知其内涵。这与苏格拉底所😺言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者⚽将儒家的“知识”概念向伦理🤷维度延展，使其哲学🤜框架更趋完整。事实上，儒家的道德📣理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与😰伦理的共生结构，使儒家哲学成💆为一种生活的艺术。正如赫拉克🚲利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响🎣生命的平衡乐章。

　　孔🀄子还将自己定位为永恒的求知者，始终从万物中追寻🦁智慧，这尤🉑其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖❤智慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善🥈个人修养。古希腊时期的哲🍢学家创造♍了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛的自我塑造，要🌹持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在📏生命每一🥋分钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却🏈开创了影响东亚➿两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🚹了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心📇文明的共同洞见，肯🔰定了人类通过主观努力突破自🎒然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希🔓腊克里特岛的神话”特展在💲北京故宫博物院开幕。展🌤览以古希腊神话流传的绝世🤝巧匠代达罗斯为叙🏷事线索，讲述古🥧希腊文明的重要源头——克里🐾特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智🍠慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通🕕过与他人的关联才能实👗现完整的人性——这种动👫态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系💛统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟💎子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🧟基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为🥤深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠🕕关怀是仁爱的行为表达。在一个以🌽社会碎片化和极端个人主🔊义为特征的时代，儒家🕚伦理思想为人类应对现代挑战提供😤了智慧。

　　儒家✔伦理思想与公元前4世纪古希腊出现🕐的一种哲学理念相🖍互呼应。该理念首先由犬儒👁学派提出，后由斯多葛学👱派系统化，主张人类应💟当遵循理性的指引，追求道德🌈和智慧，且所有人都受理🌘性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多🚷葛主义与儒家😆思想是诞生于不同的时代和不🙃同的文明，但二者都认为，培育🆖人类理性是通往美德的🍙必经之路。两种思想既有✏共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主🎠义强调“普遍理性”，以此解❗释人权和环保的底层逻🤲辑——因为大家共➗享理性，所以要尊重彼此💋和自然。儒家思想则🧕补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体情💣况灵活调整；“恕”是换位思考的相💂处之道，要设身处地从🏰对方的角度考虑问题⛱。

　　两种思想的融合，或能🍴指导我们解决现代社会🚉中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多葛🏳主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也🤪需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底🗂线，又有人情味；在环保😟治理方面，我们需把斯多🌕葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是⏳地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🐣境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人🕹科普展”在💾广东广州南丰国际会展中心👾开展。图为工🕉作人员操作轮式双🔔臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和🚼古希腊斯多葛🌴学派，虽然隔着千🚑山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古💔老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引📋人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科👷学院希腊哲学研究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典🦑科学院希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 沖田杏梨）