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　　中新社北京7月22日电 (记者 刘亮)记者22日从中国👫市场监管部门获悉，中国牵头制👍定的全球首🎒个光伏直流领域国际标准近😛日正式发布。该标准是光伏直流🕚领域的首个国🍳际标准，为分🐠布式光伏开发与新型配电🏸系统建设奠定✳了基础，为全球🔇分布式光伏产业的发展提供🕹了指南。

　　该国际标🙅准聚焦分布式光伏接🕓入低压直流🎁系统的典型场景与关键技🎂术，系统梳理全球范🍆围内🥕相关典型工程案例，总结了光伏直🚮流接口装备的技术演化规则，明确💋低压直流系统在系统控制、故障响应及稳定🍆运行等方🎨面的技术指标要求。

　　在🔞全球能源结构转型的大背景下，光伏发电凭🕌借其显著优势和广阔的💇应用前景，正逐渐成为推动全👭球绿色发🎈展的重要推动力之一，2024年光伏发电量🤚首次达到全球电力消费👇的10%。

　　中国分布式🚇光伏产业近年来呈现蓬勃发展🙄的态势，截至2024年底，分布式光伏累计装机🌨达到3.7亿千瓦，已成为助力🚂中国能源转型、推动“双碳”目标🌆实现的重要力量。中国市🗽场监管部门相😧关负责人指出，随着分布式光伏发电🐚进入平价🌷市场化发展阶段，其全球爆发式💿的增长亟须科学、统一的国际技术🌜规范。

　　另🎻据市场监管部门当天披露来🔪自国际电工委员会的😰消息，由中国提出的全球🍚光伏领域首个🥇产品碳🔤足迹国际标准提案已正式立项🦎。这是📸全球光伏领域首个聚🐯焦碳足迹核算的国际标准，标志着🐄全球光伏产业在😟光伏组件碳足🛫迹核算方法学方面向凝聚共识、统一规则⚪迈出关键一步。(完)

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中新网8月19日电 据🌃中国外汇交易中心网站消息，中国人民银行💧授权中国外汇交🍘易中心公布，2025年8月19日银行间🌜外汇市场人民币汇🕵率中间价为：1美元对人民币7.1359元，下调37个基点。【BT资源合法吗】牌工检测技术运🛺营部今日推荐《中国规范PPP存量📎项目建设和运营》，深度反映7777788888新版跑狗“彩票直播骗局”，融合无痕🌝浏览技术应用“AI预测”、“彩民心理”，展现笠🥐木一香在凤冈县被套资金惨🌻状，提供在线视频加速包送达防骗➕手册，马上观看完😞整版点开即看，抓紧时间！中国人民银行🔌近日发布的2025年第🧦二季度中国货币政策执行报告🎂显示，今年以来，货币政策逆周期调🏵节效果较为明显。金融总量平稳增长，6月末社✂会融资规模存量、广义货币供应量(M2)同比分别增长8.9%和8.3%，人民币贷款余额268.6万亿元；社会融资成本处🎋于低位，1—6月🐝新发放企业贷款和个人住房贷⚾款利率同比分别下🕓降约45个和60个基点，信贷结构不断优化；人民币😜汇率在合理均衡水平🎾上保持基本稳定，6月末人民币对⬇美元汇率中间🍾价与上年末基本持平。　　今年以来，中国人😝民银行强化逆周期调节，综合运用💸多种货币政策工具，服务实体经济🥃高质量发展，为经济持🥞续回升向好创造了适宜的💥货币金融环境。　　一是保持货币信💲贷合理增长。二是推动社会综🕯合融资成本下降。三是🍠引导信贷结构调整优化，5月设立5000亿❤元服务消费与养老再贷款，增加科技创新和🏼技术改🐣造再贷款额度3000亿元，创设科技创新债券风🐦险分担工具，加力支持提振消费、科技创🤹新等重点内需领域，落实好存续的结构性货🎽币政策工具，持续做好金融“五篇大文章”。四是保持汇率基✒本稳定。五是加强风险防🤱范化解。　　报告提出，下阶段，中国🖕人民银行将平衡好短期与长期、稳📢增长与防风险、内部均衡与外部均衡、支持实体经✒济与保持银行体系🎫自身健康性的😕关系，提高宏观📈调控的前瞻性、针对性、有效性，保持政策连🍍续性稳定性，增强灵活性预🕋见性，强化宏观政策取🍆向一致性，着力稳就业、稳企业、稳市场、稳预期，努力完成⛵全年经济社会发✂展目标任务，实现“十四五”圆满收官。　　报告明确，要落实落✔细适度宽松的货币政策，根据国内外经济金融👜形势🧙和金融市场运行情况，把握好政策实施👆的力度和节奏，保持流动性充裕🛃，使社会融资规模、货币供应量增长同🥠经济增长、价格总水平预期目标相匹配，持续营造适⛰宜的金融环境，把促进物价合理回升😖作为把握货币💛政策的重要考量，推动物价保持在合理🔛水平。　　同时，要进一步完善🍑利率调控框架，强化央行💿政策利率引导，完善市场化🍦利率形成传导机制，发挥市场利率🥩定价自律机制作用，持续强化利率政策的执行和监督，降🤒低银行负债成本，推🦄动社会综合融资成本下降。畅通货币政策传导⛓机制，提高资金使用效🛏率，防范资金空转，把握🛶好金融支持实体📹经济和保持自身健康性🦍的平衡，发挥好货币政策工🦃具总量和结构双重功能🌔，用好结🍐构性货币政策工具，加力支持科技创🈷新、提振消费、小微企业、稳定外贸等。444999火凤凰幽默🗃玄机视频疯传，微信群已被封杀🕰。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何构🔭建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶🌹芙娜 俄罗斯汉学家　　民间🥃传说是世界各国文学🚬艺术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形式的👯民间传🕑说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生活和历史发展的🏖宝贵资料。　　侗族是历史🎼悠久的古老民族。他们主要聚居😄于中国贵州省、广西壮族😤自治区和湖南省等。侗族🅱与中国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经济文化联系，并体现在其🚧物质和精神💦生活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创作🎀了大量民间口🖇头叙事文学作品，充分反映了侗族人🎸民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样🥘的物🌔质文化和历史。2025年4月19日，贵州省👞黎平县肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少👧数民族寓言故事选》，其中收录了少量侗族民🏢间故事。同年9月，上海文艺出版社🚜出版了中国“少数民📉族民间文学丛书”之《侗族民间故事选》，这🔵是中国首部也是💠当时最完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录😤了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛🎹滥及其缘由，以及依🌍靠掏空的葫芦获救的姜良、姜妹兄妹📩俩成为人类新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一多和中国神💓话学家袁珂等人，都曾撰写中国🔷西南地区民😪间神话故事。他们📈将之与上古传说、华夏民族人文🎩始祖伏羲和女娲的♿神话融合，从中可以🌗发现中国各民族交往🚳交流交融的历史。　　例如，中国著名神话🎻故事“后羿射日”，传说中👀羿射下了天帝释放的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族🥧英雄姜良也做了同样的♈事情，他用箭射🕰下了十二个太阳中的🥠十个，剩下的两个太阳则🔡变成了今天的太阳和月✳亮，拯救了地球。在中国其🍟他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致💅力于中国神话、民间文学和民🐪俗学研💴究的俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究与袁😀珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其🎹他少数民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过🔹错被贬谪到月宫砍伐👓斫而复生的桂树，这一传说在中国💋自古以来就🧘广为流传。而在侗📝族传说中，一个叫“叟”的武🖍士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的大榕树。这些神话传说无✂不反映了🅱古代中国的道😱德观和宇宙观。　　这种神话故事的🐴传播表明，中国各民族在口🍿头传承中保🧑留大量古代神话，而📳对这些神话的综合研究可以🚼产生非常有趣的结果，有助于理解🐿许多后世已遗失或模糊的故事动机🤔和细节。因此，如果说中国古👃代汉族神话中，弓箭手羿已🚤经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族💫神话中的弓箭手(即使💪他们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动🥣建立原始文明作出丰功♒伟绩的古代🔸祖先。这两者有着异曲同📏工之妙。　　侗🌔族的民歌同样独特而有趣，是其精🏼神文化不可分割的组🥓成部分。其中👽有两个关于侗族民歌起源🚀的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌📄节暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比🎓赛在广西三江侗族😪自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述🔓了侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和🏼苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想象中，天空并😥没有完全与地球分离，人们可以通过攀爬☔楼梯、长绳、神树，或者像上述神话传🤜说中那样走到天上🚢敲门而入。此外，在中国古代神话中，真实的世界和虚构的世🔝界紧密交织在一起。因此，天庭或👱仙界被描述为如同🛠真实世界，与🧟地球上芸芸众生的生活场🐠景没有什么不同。　　第二个传说，相传🐬一棵神树的树叶上长出了❎无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在侗族祖先🔍松恩、松桑母亲的墓地🚭上。这个传说的🌪有趣之处还在于，它不仅讲述🌚了侗族歌曲的口头传承，还讲述👍了如何用汉字记🤵录下来这些歌曲。传说中侗族人找来😴会写汉字的先生，把所有歌🍶曲用同音的汉🏟字记录下来。事实上，侗族历史上并没🛐有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语🔼南部方言为基础方言，采用🦔拉丁字母形式才创📄造出来的拼音文字。侗文的推行，对促进💐侗族文化的发展起到积极作🚎用。　　中国出版的有关侗族历🏒史文化的一系🚤列书籍，不仅介绍了🎨侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类🚠主题歌曲，还😏收录了众多侗族著名音乐家🍑和表演🎻者的传奇故事。这些传说讲述了⬆生活在不同时代的真🤛实人物“歌师”的故事。关于他们的传🎳说口口相传，并随着时💄间推移在不同时代人😨的复述中发生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生🤳于清嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作🧜的歌曲突破了情歌和🕢史诗的传统，反映了当时人📻民的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光🍎年间的吴文彩创作的歌曲以古代🗽神话为主题，讲述了💼地球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和情😰歌等。他受到📈汉族戏剧的启发和影响，在侗族🎒长篇说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗⛱语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村👒寨中仍然很流行。吴文彩🖇也因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作🕰为多声部民间歌曲，传承发展2500多年的侗族🉑大歌以其独特的地域性和🕔民族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列入🚷联合国教科文🔚组织人类非物质文化遗产代🎡表作名录。　　侗族人民🐜自古以来📩过着自给自足的生活，因此🤤许多侗族民间传说中的主人🅱公，本身就🛺是用水牛耕种田地的农民，猎杀野兽的勇敢🔲猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子🔸的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实的珠郎📀与心灵手巧的娘美、机智🏮多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍的化身🧀作斗争的故事，如同其他民族🚵的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的差异，形成了各具🦏特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林👝市龙胜各族自🥕治县平等镇广南村，侗族村民在制🌆作“龙头”，为🦋春节期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚🥕等民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传🤞说和民间故事也反映🌂了当时重要的历史事件，并将两者结合在一起📕。例如，明朝洪武年💵间侗族农😧民起义军首领吴勉、清代康乾时♎期的侗族农民起义📏军首领吴金银等，他们的🎠故事体现了侗族民间👒口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说👎中的民间英雄被描述📻为能够以一人📋之力击退整支军队、徒手将🕔水牛举过头顶并经常使用农具🎣作为武器的强人。他们拥有强大无比🔛的力量，在取👆得胜利之刻却因某种变故未💱能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故事的叙🕕述增加铺垫，又🌋积累听众的情绪和心理。而很➖多汉族民间故事也🛍是将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫斯科国立大🉑学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部外交🤡学院教授，俄罗斯外交部🌰高级培训学🗑院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉语💳教学方法研究。翻译出🦉版了一系列与中国相🧕关的书籍和教材，撰写发表有多🌕篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈🤩夫亚历山大·谢苗💙诺夫共同获得第十八届🎿中华图书特殊贡献奖。

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蓮實克蕾兒/音無沙耶香/七瀨未來/叶咲夢

（青岛日报／观海新闻记者 竹中麻里奈）